在风水学中，“白虎”指什么?

　　白虎，本为西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、 参、嘴之生象。《礼记?曲礼上》上说:“行前 朱雀而后玄武，左青龙而右有白虎”。又云:“前南后北，左东右西，朱雀、玄武、青龙、白 虎，四方宿名也。”风水术用白虎来指穴山右 方之地形。郭璞在《葬经》中说道:“经曰：地有四势，气从八方，故葬者以左为青龙，右有 白虎……”白虎也用来指阳宅右边的大道。 《阳宅十书中说道:“凡宅，右有长道谓之白 虎。”

　　风水术认为，白虎应该低缓俯伏，其势 当较青龙更为柔顺，与青龙相互呼应，左回 右抱，拱护明堂之生气。郭璞的《葬经》所谓 “白虎驯俯”者是也。经注云：“《明堂经》 云：‘白虎弯弯，光净土山，鲲如卧角，圆如合 环。’具此形乃得其真。半低半昂，头高尾 藏，有缺有陷，折腰断梁，虎有此形，凶祸灾殃。”此皆言白虎之于穴场，当如右卫护明 主，忠诚臣伏，以托主势，若凶露峥嵘，是心 怀异谋，于主不利，残缺破损，亦显卫护无 力。“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”，“十 富”所谓“三富降龙伏虎”，“十贵”所谓“七 贵圆生白虎”，“二十八要”所谓“虎要缠”， “二十六怕”所谓“龙虎怕压穴”、“龙虎怕断 腰”、“虎怕窜堂”等，皆为此意。

　　倘若右无白虎，是为左右皆空，十贱之地，丰孤寡清彷，衣食生愁。

　　什么是“白虎衔尸”?

　　郭璞在《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸。”注曰：“右山势蹲，昂头视穴，如欲衔噬冢中之尸也。”《葬经》又云：“白虎驯服……形势反此，法当破死。”注曰：“驯，善也，如人家蓄犬，驯拢而不至有噬之患也。俯者，低头俯伏之义，言柔顺而无蹲踞之凶也。”《明堂经》也说道：“……虎怒蹲视，昂头不平，祸机中藏。”

　　据《三国志管辂传》载：三国时代术数名士管辂，曾随军西行，经过毋丘俭的墓，“倚树哀吟，精神不乐”，人问其故，管辂回答说，其葬地大凶，有白虎衔尸等诸种凶象，不过二载，将有灭族之危，是以“林木虽茂，无形可久，碑言虽美，无后可守”。

　　什么样的地势可称为“龙虎”?

　　龙虎，即指青龙和白虎，指穴场左右两侧形势。风水学家认为龙虎二山是穴场护卫，当相互抱持缠绕，趋揖朝拱于明堂。

　　《葬经》上说：”龙虎抱卫，主客相迎。“注曰：”凡真龙落处，左回右抱，前朝后拥，所以成其形局也。未有吉穴而无吉案，若龙虎抱卫而主客不相应，则为花假无疑。“

　　如果是平洋脉穴，亦应寻龙虎之迹，觅冈阜之团簇环抱。《葬经》上说：”夫以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。“注曰：”此言平洋大地，左右无山以为龙虎，止有高田勾夹，故当求冈阜之来踪去迹于隐隐隆隆之中，最要宽展如人之肘臂腕肉有情......其形如步武旋转，自然团簇环抱而恬软也。“

　　以风水家看来，龙虎二山贵缠绕相应抱持降伏。”十紧要“所谓”四要左右盘旋“，”十富“所谓”三富降龙伏虎“，”十不葬“所谓”十不葬龙虎尖头“，均是此意。

　　如果龙虎无情，既无呼应，亦不相拱卫，主家人离异。所谓”面前龙虎两脚飞，退田父子各东西，更主出人生忤逆，兄弟相打两分离“者是也。

　　龙虎之形均忌各有二山相随，主女媳淫乱不贞，忤逆不孝。亦忌龙虎左右皆空，或残缺破损，为无以藏风，无以聚气之故。