风水避凶之一,就是要避开八煞。

  八煞口诀,可以用正五行来解释,可以用出卦来解释,可以用退运来解释,可以用辅星纳甲解释,也可以用三合派解释。

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  初学者,三合不学、辅星不学、飞星不学、六法不学、大卦不学,只求学杨公的秘学,那什么是杨公的秘学,其实,秘学都已在各派的精华中。各派都能自立山头,自有其精华所在。先弄通一派,再取其它派的精华合而为用,一定会比什么“秘学”更加实用的。八煞黄泉是历代名师总结的经验教训,这是历代名师在罗盘中的警世恒言。怎么应用,如何应用,是关健,是秘诀。

  指定来龙、坐向、水路、水口、日课、土地神、八峰一切有形的位置,尤其是形丑之峰、直射直走之水、凹风等,形势上已存在问题,加上八煞理气出问题,合退运、五黄、三合、生肖,就断它出问题,就这么简单。

  八卦分一下房份,老宗师上山就这么断,就这一条功夫就已经很厉害了!从理气上化煞,出卦就是煞,退运就是煞,干支相克就是煞。因此,弄明白八煞,就是真功夫。风水的吉凶怎么看?凶就从八煞下功夫,这是根本。上山立即出口能断,断而有应验。

  有实践经验的地师就能体悟到,那有那么多理论,罗盘一打开,形煞、凹风煞、水煞、峰煞,依八卦五行之理,直接就可以。加上紫白三合、房份生肖,真功夫就这么简单,是核心的实用功夫!反之,研究抽爻换象、七星打劫、城门诀、挨星诀等一大堆理论,一上山什么也用不上。

  所谓“收山出煞”,回到实际作法,只有二个环节,形气上凹风要设法避开,山情压迫要避开,水直冲要避开,明堂前太险要设法化解,全部要在形气上调整到藏风聚气。单纯讲理气与造风水的实际不合拍。 同理,造风水时,不能犯之,避开八煞,就是真功夫!这与七星打劫有什么关系?没什么文化的地师能造出风水,原因就在这里。反之,形煞看不懂,八煞辨不清,理气功夫再熟,也是无用的。

  龙即辰,兔即卯,猴即申,鸡即酉,马即午,蛇即巳,虎即寅,猪即亥。因此,八煞口诀就可以转换为:

  坎龙:壬子癸不可见辰

  坤兔:未坤申不可见卯

  震猴:甲卯乙不可见申

  巽鸡:辰巽巳不可见酉

  乾马:戍乾亥不可见午

  兑蛇:庚酉辛不可见巳

  艮虎:丑艮宫不可见寅

  离猪:丙午丁不可见亥

  用三合、辅星、三元﹑玄空、飞星等风水派理论解释,都能自圆其说,但又矛盾重重! 比较公认的是浑天甲子卦的官鬼爻是正八煞,八卦六爻排开,

  “克我者为官鬼爻”,问题是六爻是卜卦用的,与风水究竟是二是一, 辅星纳甲认为,坎卦属水,犯辰土,土克水。但辰又为坎卦纳甲,合申子辰水局之库,不以煞论。三元玄空认为,甲庚壬丙、辰戌丑末为地元龙一卦,何来八煞?用沈氏飞星,认为不合城门,故犯八煞。此又仅限于水中而论,此实不得解,而诸家又都用,怪不怪?

  三僚功夫博大精深,如从当今风水派系角度看,永远也看不清楚,搞不明白,其实,风水门派的形成,大多是先学了三僚的某一条功夫,而其他功夫没有学到,然后深入研究,一味牛角尖研究下去,就形成了新的派系。这样做的结果是失去了杨公风水的主旨:藏风聚气,形中察气,气化为形。

  “背诵简单的口诀,上山就能用,用之有应验即可。”照着这个实用口诀,上山去实际操作,真还别问为什么?反正只有二十四山,只有八卦八煞,关健是要学会具体应用的方法。 自然水法歌,