开祖上传下古杨公风水学术的杨公分金真传:现在市场上关于分金兼向方面的书很多,又有坐度数的,到底哪一门才是真学术,这只有自己从实践中去选了,今天我把家里留有的古杨公风水分金兼向进行公开,可以去实践,要去实地旧坟实践,在网上实践有一定的局限性而且因素很多,因为网上不是实地。请记住,分金兼向在葬新坟后五年内应验为准也有多一些年数的,但不会过十年的。也就是说分金兼向只管十年内的事,如分金分错了那可能在一两年内两三年内应验,有时更快,入葬当日便应验:
古代杨公风水分金真传
壬向宜兼已亥三分,午向宜兼丁癸三分,
丁向宜兼子午三分,未向宜兼艮坤三分,
坤向宜兼丑未三分,申向宜兼甲庚三分,
庚向宜兼寅申三分, 酉向宜兼乙辛三分,
辛向宜兼卯酉三分,戌向宜兼乙辛三分,
乾向宜兼已亥三分,子向宜兼丁癸三分,
癸向宜兼午子三分,丑向宜兼艮坤三分
艮向宜兼申寅三分,寅向宜兼坤艮三分,
甲向宜兼寅申三分,卯向宜兼乙辛三分,
乙向宜兼卯酉三分,辰向宜兼巽已三分,
巽向宜兼辰戌三分, 亥向宜兼辛已三分.
古代杨公风水分金真传
新坟入葬如兼上面的分金,在五至十年内不会出任何事,但排除那些带煞气重的龙穴,如杀人黄泉来水等等。古法杨公风水兼向分金解释内容在网上不宜公开,在这里做为保留,以待今后开班详细解说。一般新坟入葬后分金分错,不管龙穴多好,水来去多好,收山多好都会出事,小事至败财身伤,大事到横祸亡死。看看这样的分金害人不浅呀壬山兼子主子孙富贵,房房皆吉,六畜兴旺,人丁昌炽,广进田庄,子孙儿媳,忠孝贤良,名扬四海,永世无穷,高官进职。
壬山兼亥:
初代子孙富贵发如雷,二代子孙不出人伦立嗣过继,三代出软疯、跛足又为贼首定遭凶,日后单丁过代必绝。
子山兼壬:
子孙初代发如雷,半吉半凶,二代不吉,内外男女淫乱,疯疾破败,妻离卖子,食药吊颈割喉,过后单丁,投河自谥,休日后方二房绝。
子山兼癸:
初代子孙人丁兴旺,广进田庄千万万,富贵武权镇边疆,二代房房兴盛男妇孝顺,贤肖千丁,万口子孙,寿如彭祖。
癸山兼子:
初代子孙人丁,发无周全,半凶半吉发如雷,败如灰,日后子孙抽气疯疾吐血,嫖赌浪荡,百件武艺皆凶。
癸山兼丑:
初代均平发如雷,富贵齐全,二代家门昌盛,满堂和顺,千丁万口学门著紫衣世官应。
丑山兼艮:
人丁大旺,田庄万顷,富贵室外无疑,满门著紫衣,官世应子孙,受恩女进蝉宫,男作公候守边疆,富贵极品。
艮山兼丑:
初代小富贵,半吉半凶,无周全,男女不正,破财损丁,家中沐浴乱纷纷,三代少年寡妇守空房,吐血痨伤受灾殃,疯疾暗哑盲记盲聋陀背一同断。
艮山兼寅:
初代富贵齐全,千丁万口淑贤良,家门昌盛足兴隆,儿孙代代受皇封,三公及第永无穷。
寅山兼艮:
初代富贵齐,二代英雄之子,长兵权,千丁万口武将郎,代代高增,福寿全全,金玉袍无休,数满门朱衣尽来监。
寅山兼甲:
初代富贵,人丁旺,凶多吉少,二代疯疾麻症,虎伤雷打,食药吊颈,淫乱为贼首,孤寒寡宿,日后人丁败弱。
甲山兼寅:
初代小富贵不吉,一兴一败,二代命人至贫寒,孤妖损少丁,疯疾跛足黄肿病,雷打妻子又贼首,日后沐浴,百事不吉。
甲山兼卯:
人丁大旺,六畜成群,富贵齐全,科甲及弟,男女节孝贤良。
卯山兼乙:
初代人丁大旺,六畜兴盛,三代广骏,田业科甲,富贵齐全,武将登举男女孝顺贤淑良。
乙山兼卯:
初代小发,不久长子,人丁兴旺,二代至向兴衰,退财损丁祸未炽,贫穷孤寒,嫖赌淫乱,绝嗣不吉。
乙山兼辰:
六畜兴旺,永世富贵齐全,二代广进田庄,男女节孝,满门卷身着朱紫福禄盈。
辰山兼乙:
初代富贵兴旺,二代百子千孙,武将品,三代英雄把朝纲。
卯山兼甲:
初代富贵齐全,均平进田庄,子孙忠孝贤良,高官进职。
辰山兼巽:
主房均大富贵,六畜兴旺,钱粮万顷,二代富贵极品,千丁万口武将登举,神童出赋,四海名扬,兵部满堂受封。
巽山兼辰:
财退损丁,人命官非,离妻卖子逐凶食药,吊颈人丁败。
巽山兼巳:
富贵齐全,房房均吉,代代兴隆。
巳山兼辰:
后代平平,一兴一败,幸子孙贤良。
巳山兼巽:
不出人伦,立嗣过续,男人淫乱,损丁退财,疯疾耳聋,暗哑跛脚陀背
丙山兼巳:
代代兴隆,房房均平,财丁可旺。
丙山兼午:
退财损丁,淫乱孤寡,嫖赌食药,吊颈割喉投河又为贼首,疯疾离妻。
午山兼丙:
人丁两旺,六畜兴旺,富贵双全房房吉。
午山兼丁:
日后孤寡退财损丁,嫖赌,为贼首人,命离妻,官司疾病卖子,内外出怪,后必绝。
丁山兼午:
房房均平,日后进横财,人丁极旺,双全贵子,满门忠良。
丁山兼未:
初代小富贵,二代半吉半凶,损丁破财官司是非,三代疯疾雷打,内外淫乱,单丁过房,充军投河退败。
未山兼丁:
日后立嗣过续,不出人伦,嫖赌浪荡,外死路边,孤寡退败。
未山兼坤:
福禄丰盈,忠教廉节,人丁两旺。
坤山兼未:
均平,房房广进田庄,千丁万口。
坤山兼申:
妻换妾,退财损丁,食药疯疾,痨瘦黄肿病败。嫖赌淫乱,嫂叔同床为贼首。
申山兼坤:
房房富贵,代代兴隆,福禄寿全。
申山兼庚:
日后子孙忏逆,田业化成灰,男人淫邪,疯疾痨病,投河食药吊颈,人命少亡破败。
庚山兼申:
日后主疯疾吐血,小房离乡,淫乱孤寒。
庚山兼酉:
房房均平,百日进横财,富贵双全。
酉山兼庚:
富贵双全,房房均平,千丁万口福寿长。
酉山兼辛:
久后父不父,子不子,男妇淫乱,叔嫂同床,人命官非,食药财家,离妻卖子,孤寒疯疾不绝,单丁亦贫穷。
辛山兼酉:
久后富贵不周全,损丁破财,官司人命,食药奇死,家门淫乱,疯疾火症,单丁贫苦。
辛山兼戌:
房房均平,富贵双全旺丁,子孙贤良。
戌山兼辛:
富贵双全,千丁万口,家门昌盛。
戌山兼乾:
日后立嗣,过续少年,寡妇守空房,家门淫乱,疯疾痨伤吐血。
乾山兼戌:
不吉昌,年年月月受灾殃败破。
乾山兼亥:
代代兴隆,房房富贵双全。
亥山兼乾:
大旺财,丁房均吉,世世昌炽进田庄。
亥山兼壬:
大吉昌,代代单丁立过房。
《青囊序》,是唐代曾文迪所作的歌诀,主要是讲述其师杨均松的风水观点,全篇的主要内容是讲述本门的玄关诀,前半部分还保留了作者的原句,后半部是后人自行添加了一些复杂内容。主要对风水口诀作简单的叙述,目前有数拾种注释本,但因每个门派不同,见解各异,个人也根据玄关诀内容对其简要注释,到底谁是谁非,同道自会鉴别。
《青囊序》
杨公养老看雌雄,
天下诸书对不同。
注:杨公即是风水祖师杨筠松,养老是指人的年岁已老归居田园,看雌雄是讲习阴阳风水时的变化,万事万物都有阴阳,得交化才生。认为当时的时代所用的风水理论不正确,自己行习风水到老才有一套宝贵经验诀。
先看金龙动不动,
次察血脉认来龙。
注:金龙者是先天的无形气场,这里是指三元九运的气,次察血脉是指流水,水为阳,山龙为阴,水与山龙的结合。
龙分两片阴阳取,
水分三仪细认踪。
注:罗庚二十四山分阴与阳,即正五行,子寅辰午申戍,甲丙庚壬,乾艮十二山为阳,其它的为阴,水分三仪这里指的是玄关的位置,先分坐度为阴或阳,再寻玄关位的配合。
江南龙来江北望,
江西龙去望江东。
注:按分元运去飞布九星,飞星的布法周流九宫,看何星为用。
是以圣人卜河洛,缠涧二水交地嵩。
相其阴阳观流泉,卜也人年宅都宫。
注:飞布河洛九宫飞星为用,观阴宅阳宅都以水去与外水相交的地方为水口,到向的飞星与水口的方位为用,配成地运卦来断阴宅和阳宅的吉凶。
一生二者二生三,三生万物是玄关,
山管山兮水管水,此是阴阳不待言。
注:无极生太极,太极生阴阳,阴阳化三才,三才生万物,此为玄关生窍的变化,不论山与水两者都不相干的,主要看玄关窍通,用山见到水,水在玄关上为通窍,如否为不相关的,此为阴阳的变化点。
识水阴阳元妙理,知其衰旺生与死。
不用坐山与来水,但逢死气皆无取。
注:入山观水口,与元运飞星相交配,若此运卦得生入,比和为旺,克出,克入为死,遇到时,就不用再看坐山与玄关的命局。
先天罗经十二支,后天再用干与维。
八干四维辅正位,子母公孙同此推。
注:古人用的罗经是十二地支为用,后来扬公添八干与四维来配合为用的。此为地命法的用法,十二地支配八干,成四十八甲子地命局,再用八干四维,先天八卦与后天八卦互用配成二十四局,合成七十二局地命法。
二十四山分顺逆,共成四十有八局。
五行即在此中分,祖宗却从阴阳出,
阳从左边团团转,阴从右路转相通,
有人识得阴阳者,何愁大地不相逢。
注:此为先后八卦神断章的内容,祥见高级班的教材。二十四山分八卦一卦管三山,如壬子癸为后天坎卦,子山为后天坎卦,见先天坎卦方通(即见此方有水)得坎水局,子山又为先天坤卦。见后天坤方有水为得坤土局,以山配水相通成一局,共有四十八局,此为相风水的方法,先判断是先天见后天还是后天见先天为用,得何局,再以克方为妻财方,生为子孙方,生我者为父母,克我者为官鬼,相同为比和,如能明白此四十八局的运用,就不愁不会相风水了。
阴山阳向水流阳,孰定此说甚荒唐,
阴山阴向水流阴,笑杀拘泥都一般,
若能勘破个中理,妙用本来同一体。
注:此为对当时的另一派风水的看法,现在还流传着,如阳字来龙立阳向见阳水朝为吉,若见阴水为差错凶,这类讲法是荒唐的,若能知玄关法的运用,阳字见阳水,与阴字见阴水,也是同一个道理,只是如何应用的分别。
阴阳相见两为难,一山一水何足言,
二十四山双双起,少有时师通此义。
注:此重述玄关诀的作用,阴山见阴水,阳山见阳,一山一水之配,每局都是山与水配,只语二字的作用,所以双双起即为局局起的作用。
五行分布二十四,
时师此诀何曾记,
注:地命法是以正五行相配的,即亥壬子癸属水,巳丙午丁属火,寅甲卯乙巽属木,申庚酉辛乾属金,丑未辰戍艮坤属土,此为玄关诀的五行属相。
山上龙神不下水,水里龙神不上山,
用此量山与步水,百里江山一响间。
注:山与水各各归位,明白罗庚二十四坐山的每个字的作用,相配的取用,其它的各不相干互不相杂,这样只要明白水的作用与坐山的作用,那么看风水就是一件很容易的事。
更有净阴净阳法,前后八尺不宜染,
斜正受来阴阳取,气乘生旺方无煞,
来处起顶须要知,三节四节不须拘,
只要龙神得生旺,阴阳却与穴中珠。
注:此为导气线入穴,气线在地上如蛇行,直行来到穴后八尺左右要取一字清纯入穴方吉,如夹杂它字为带煞杀入穴,吉中带凶。看龙主要是看结穴起顶的一节就够,不用前去看多节的来龙,看其束气起顶,顶外星辰不破端正。就是吉穴,再穴中分坐向。
天上星辰似织罗,水交三八要相遇,
水发城门须要会,却如湖里雁交鹅。
注:向上飞布的九星,看何运,何星入中起飞星,取到向的飞星为用,三八者,即水口的方位为用,向上飞星为上卦,水口方位八卦为下卦,组成运卦,城门即为玄关生机点,与坐山配成七十二地命局,两两配合之理。
穴上明堂并朝水,
文库大小但得立。
注:穴前案山内为明堂,水聚居处为文库,零神与父母方位最喜水聚。
截定生旺莫教流,直射直流家业退,
射破生方定少亡,冲破旺位财狼挡。
注:正神水零神水,父母方水,最宜弯抱或归聚,如正神水直射最凶,零神直射直流,发后败,父母位水直射直流,寿短。
文若来时男女乱,库方来到定为殃。
注:父母位水为文昌水,流入为衰神上堂凶,衰神水最宜穴前流出,父母前一位是墓方,从父母起顺水去吉,逆水来为衰神进凶。
生出克出名为退,
生入克入名为进。
注:以当运的飞星入中飞布到向飞星与穴前折步的飞星作较量。如子山午向,现下元七运,二黑到向,子山午向玄空属阴,宜逆水来朝吉,从墓前八尺起步量,九步为正神水,十八步为零神水,水来到穴前十八步处会聚,以零神八白为用,以到向飞星比较为二土相旺,为吉,余仿此。
退水宜流千百步,进水须教庭户迎,
进退得位出公卿,家资巨富旺人丁。
注:衰神去水宜流长去,进水主要到零堂就吉,长与短来都吉,主要水的进去合斗密法颠倒诀就吉。
旺方带煞来不宜,
库中藏煞去亦非。
注:斗密法,旺神水来在本卦,内吉,兼杂它卦为煞,去也如此论。
更看诸位高峰起,尖秀方圆须得位,
生方高耸旺人丁,官旺起峰官禄生。
注:此论砂的吉凶,一般财,官、子、兄、父,这几个方位,那方有秀峰,那方好,带破即那方差,是以运卦来论的。
水中消息少知音,却向元空里面寻,
坐向须明生克化,进去水路总非经。
注:元空飞布到向的飞星,与折水飞星,论生克,进去水路是斗密颠倒诀。
四金四木并八水,
四火四土少五行,
大小尽在元空里。
注:此为元空飞星的应用次数,并非把二十四山都方用,四金四木与八水四火四土,其实是元空九运的变化所用的次数,如现下元七运,七为正神,六运,七为零神,八运七为父母神,六运时可借七用一次为借官,合四数其实是变化之用,并无定数,合侧可用。
二十四山有水神,
十个退神灵如鬼,
十四进神如鬼灵。
注:此为元空斗密颠倒诀,属阳的艮寅甲,巽巳丙,坤申庚,乾亥壬,此十二个坐山属阳,水当从穴前流去为吉,但巳巽,二山元神水入中即为水中穴,可作讲论,得十个退神,十二个属阳的坐山加巽,巳二山,合为十四个进神。
生入克入为进神,
生出克出为退神。
注:此为玄空斗密法的到向飞星与折水的飞星论生克。
进神宜进家资旺,
若还退时家不兴。
注:此处有两重意义,接上句合折水飞星生入克入为吉,但必须合颠倒诀,生入克入但穴前水流出也为退败。
退神宜退亦同旺,
若还进时主官刑。
注:此句也同上一句的意思,但得向上飞星与折水飞星生出克出,再得穴前水流出为衰神流去吉,需生出克出,但穴前的水是流进入凶神进大凶。
沟壑明堂定方隅,便从品折自荣行,
四尺八寸为一步,折取须交向所宜。
注:折水是从穴口前八尺起,不论退水与进水到水聚。或有折弯处止,看何星到此位,如水来,折处飞星生入克入向上飞星得吉,如折处飞星被向上飞星生出克出为吉中带凶。去水也仿此,本门一般取九步为一折,百步为九折。中等取一百步为一折,千步为九折,上等取九里为一折,百里为九折。一般人用九步,达官贵人为一百步,帝王用九里为一步。
小神须入中神,中神流入大神位,
三折更上御街去,一举登科名。
注:此为扬公镇山诀的水法,即为前面走到五里山,宾主两相迎。
冠也奇贵贪狼并禄马,三合联珠贵无价,
凶神流短,吉神长,富贵声名满天下。
注:用多种诀法合一,如能一一相合,定能发福。
子午卯酉号衙厅,
神壇寺观亦能兴。
注:一般人建宅或修坟,较少用子午卯酉此四山向,但县衙或寺观可用,古县衙只有立子山午向,寺观午酉两向较多,子卯两向较少。
内有旗轮红门水,雷公馆位使人惊,
水神祸福厚非细,更须查公位。
注:子午直冲之水为红门水,卯酉直冲之位为雷公水,此四正之水来,当判细详。
乾坤艮巽长男兴,寅申巳亥长伶停,
甲庚丙壬中男发,子午卯酉中男杀,
乙辛丁癸小男强,辰戌丑未小男殃。
富贵贪*在水神,水是山家血脉精。
山静水动旦夜定,水主财禄山人丁,
乾坤艮巽号御街,四大尊神在内排,
生克须凭五行命,要识天机元妙处,
乾坤艮巽水长流,吉神先入家豪富。
注:此为杨公镇山诀中的收山出煞,排龙诀是用来追龙的生旺,斗密诀是折水用,收山出人丁,收水得财禄。镇山诀是开启天玉经的钥匙,一诀通排龙诀之理,收斗密诀之精,以来龙八首一节定向,向定水,起替卦,拨水。
清验一家旧日坟,十坟埋下九坟贫,
惟有一坟能发福,去水来山尽合情。
注:不论学到什么口诀,都要去进行验正,如能通过的为真诀,否则为伪诀。
宗庙本是阴阳元,得四失六难来全,
三才六建虽为妙,得三失五尽为偏。
注:地理风水,并无十全十美,得多失少,尽可用,失多得少方为偏。
盖因一行提外困,遂把五行颠倒篇,
以伪传伪意不明,所以祸福为错乱。
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